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为科技与人文探寻新平衡
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中文关键词科技与人文  平衡  大学精神  人文教育
英文关键词Science and Technology and Humanities  Balance  University Spirit  Humanistic Education
基金项目
作者单位
陆一 复旦大学高等教育研究所 
中文摘要
      从古典时代到工业革命前夕,人文教育始终是东西方教育的核心与主体。进入近现代以来,几次重大科技革命在推动生产力飞跃的同时,也打破了人类原有的教养结构。回顾历史,那些率先为科技与人文找到恰当平衡的一流大学,不仅在新阶段支撑起所在国家举世瞩目的大发展,也随着国家的兴起而成为最具有先进性的大学模式,成为支撑人类文明持续发展的关键保障。 洪堡在建立柏林大学时提出“由科学而达至修养”的原则,将科学精神有选择地纳入大学精神,实现了科技与人文之间的一次稳健平衡。全面推行选修制的艾略特校长在哈佛大学就职演说中提出:“在文学和科学之间没有真正的对立,不应该在数学和古典学或者科学和纯粹哲学之间作出简单狭隘的取舍。我们希望拥有全部这些学科,并且让它们都处于最佳状态。”“大学要帮助年轻人对人类知识的主要领域从总体上获得一个准确的认识。”“如果没有很大数量的人在最大限度上对诸多知识领域有个总体的了解,那么就不可能有所谓明智的民意这回事。” 近代以来,中国知识人在民族救亡的历史使命中奋发图强。面对内忧外患,大学义无反顾地选择了“科技救国”的发展路径,这一选择既让中华民族摆脱了被动挨打的困境,也在文化传承方面付出了沉重代价。传统人文教育在“强国保种”的急迫诉求中被系统性弱化,而舶来的社会达尔文主义与质朴的本土忧患相结合,更将教育的目的引向功利主义的歧途。此论不仅遮蔽了人之为人的大义,背后蕴含的强权逻辑更无法支撑人类社会的理想境界。 上世纪90年代起,为扭转重理工轻人文的偏颇,一流理工院校掀起文科建设浪潮。经济学、管理学、外语类学科快速扩张,这既是高校向综合性大学转型的内在需求,也是市场经济发展的社会形势要求。然而,这种以社会科学为主导的文科扩张,尚未触及大学精神结构的深层变革。相较于侧重实证分析的社会科学,文、史、哲等基础人文学科承担着更为根本的价值塑造与文明传承功能,其意义不仅在于专业知识的传授,更在于高尚人格的培养。在以理工科见长的高校,人文学科建设往往停留在增设学科点的表层,未能实现人文思想对科技创新和人才培养的深度浸润,也就难以为学校注入深厚的文化底蕴。 当前,科学技术的突飞猛进使人类改造世界的工具空前强大,但认知自我的精神力量却停滞不前。潘光旦曾以“童子操刀”与“醉汉骑马”之喻揭示了这一困境:人类驾驭物力的能力与自我控制的能力之间越发失衡。如果缺乏对人性本质的清醒认知,技术操控者即便能力再强、技术再炫,也如同心智未熟的孩童挥舞利刃、神志不清的醉汉驾驭烈马,“人和社会本身会出大问题”。在此意义上,人文学科的使命正在于让人类提升自我认识、自我控制的能力,即自明与自强。《中庸》首章末句云:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”通过教育帮助个体在文化和土地上进行自我提升,促使人们思考如何遂生达德、安身立命,便是人文的价值所在。 在科技迅猛发展的今天,全球高等教育普遍面临着人文精神式微的困境。中国大学要实现内涵式发展,进而开创引领世界的模式,就必须在科技与人文之间主动寻求新的平衡点。这不仅关乎学科布局的优化,更涉及教育本质的回归与精神家园的守护。
英文摘要
      From the classical era to the eve of the Industrial Revolution, humanistic education has always been the core and main body of education in both the East and the West. Since the modern era, several major scientific and technological revolutions have not only driven the leap of productivity but also disrupted the original educational structure of humanity. Looking back at history, the first-class universities that were the first to find an appropriate balance between science and technology and humanities not only supported the remarkable development of their respective countries in the new stage but also, with the rise of these countries, became the most advanced university models, serving as a crucial guarantee for the sustainable development of human civilization. At present, the rapid advancement of science and technology has made human tools for transforming the world unprecedentedly powerful, but the spiritual power of self-cognition has stagnated. In this sense, the mission of the humanities is to enable humanity to enhance its ability of self-understanding and self-control, that is, self-awareness and self-strengthening. Today, with the rapid development of science and technology, global higher education is generally facing the dilemma of the decline of the humanistic spirit. In order to achieve connotative development and create a world-leading model, Chinese universities must take the initiative to seek a new balance between science and technology and humanities. This is not only related to the optimization of the disciplinary layout but also involves the return to the essence of education and the protection of the spiritual homeland.







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